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        1. 茶與酒,中國人精神的載體
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          一頭大象-普洱茶

          茶與酒,中國人精神的載體

          俗話說,飲酒可成仙,品茶可成道。酒,熱烈、香醇,是“精神之液,靈魂之飲”;茶,自然、恬淡,是“溫柔蘊藉,詩意之飲”。喝茶品酒,大俗大雅,大徹大悟!

          茶和酒,千載不衰的待人敬客飲品,更是人類發(fā)展歷史長河中的文化象征;茶溫潤平和,酒豪氣磊落,把盞人生,也當是以茶酒最為適宜了。

          選擇酒,可“舉杯笑對人生”;選擇茶,可“把壺縱覽天下”;但無論選擇茶還是選擇酒,都少不了一知己!

          一茶、一酒、一知己,人生足矣

          一杯茶

          一片樹葉

          匯聚大江南北川野靈秀

          迢遞上下千年香溢世界

          給人以棲息,給人以壯行

          茶為國飲

          這是一葉民族崛起、天下至和的茶

          也是一葉安康富足、生態(tài)文明之茶

          中國是茶的故鄉(xiāng),茶的原產(chǎn)地。茶樹的種植,茶葉的藥用以及飲用,最早都是從中國開始的。陸羽在《茶經(jīng)》里說:“茶之為飲,發(fā)乎神農氏,聞于魯周公?!笨梢姡鳛橐环N益生飲品,茶葉的發(fā)現(xiàn)可以上溯到遠古時期的神農氏。茶文化是中華文化形成、延續(xù)和發(fā)展的重要載體,對中國文化的發(fā)展具有傳承性的特點,經(jīng)過幾千年的歷史積淀,融會了儒家、道家及佛家精華,并摻揉著大自然的真意,是古老的華夏文明貢獻給全人類最為寶貴的精神財富。

          隨著社會的進步,茶文化滲透到社會的各個領域和生活的各方面?!伴_門七件事:柴米油鹽醬醋茶”是不可省的,即使是祭天、祀地、拜祖也得奉上“三茶六酒”。在人類發(fā)展史上,無論是王官顯貴、還是三教九流都以茶為上品,把茶當成是人類美好的物質享受與精神陶冶,而歷代文人墨客、社會名流以及宗教人士更是有雅士七事:琴棋書畫詩曲茶。

          現(xiàn)代人閑中品茶而悟道,是一種清福,是一種境界。生活節(jié)奏快了,人的煩惱多了,杯茶在手,可以“滌煩”、“忘憂”、“去慮”,凈化心靈。經(jīng)濟高速發(fā)展,生態(tài)環(huán)境日遭破壞,傳統(tǒng)的茶道精神引領茶人體會“天人合一”之境,理解大自然的真趣。品茶,給人們以物質的享受,更給人以精神的愉悅,怡情養(yǎng)性,讓人收益匪淺。茶人永遠愛茶,善品飲,孜孜不倦,流連忘返。

          龍潤茶,傳承中國茶文化,演繹茗品人生。正如“龍潤茶·和為貴”的精神價值:

          一個人喝茶,和氣;

          一個家庭喝茶,和睦;

          一個民族喝茶,和諧;

          一個世界喝茶,和平。

          一杯酒

          中國素有“禮義之邦”的美譽。自三代以來,禮就成為人們社會生活的總準則、總規(guī)范。酒文化中的“禮”,多表現(xiàn)在祭祀和宴飲中,直至今天的宴席上,客人動杯總在主人敬酒之后,仍有千年酒文化的遺風。酒給人類帶來太多精神和物質的東西,也因為此,我們的人生更是離不開酒的。

          在古時候,酒,作為一種文化符號,一種文化消費,用來表示一種禮儀,一種氣氛,一種情趣,一種心境。有李白的舉杯邀明月,對飲成三人。還有王維的勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。古時的酒文化,起著調節(jié)情緒,交流感情,增進友誼的作用。

          而酒文化歷經(jīng)了時間的流逝之后,在如今這個關系社會中慢慢地發(fā)酵,變成了一種關系學。把盞人生,也就是善品生命,知味生活,杯中乾坤,杯中世界,到最后不是淡,就是醉,一份簡單,一份糊涂,也許,這也是人生最好的結局。

          在人生的長河中,每個人都會不可避免或多或少品嘗過一種或著幾種甚至幾十種酒。在眾多地方釀造的酒類當中,最讓人念念不忘的還是楊林鎮(zhèn)釀造的綠酒——楊林肥酒,因為它伴隨著人們成長,走進了人們的記憶,是云南人深厚情感的寄托。長期在外地工作期間,它寄托的是一種冀盼,一種思念,一種牽掛,更是一種回憶。

          在中國數(shù)千年的酒文化中,綠酒可謂一朵奇葩。史書記載,早在1700年前的西晉時期,綠酒就已是皇室珍品。古代綠酒之盛,從“燈紅酒綠”一詞可以看出。然流傳至今,綠酒卻大多失傳,僅余一顆遺珠——楊林肥酒。透過那翡翠般的美麗綠色,遞達著深邃的文化傳承,講述著悠長而古老的故事。

          楊林肥酒,始創(chuàng)于清光緒六年(公元1880年)云南楊林鎮(zhèn),源自明代藥物學家蘭茂《滇南本草》中的“水酒十八方”,用十余味中藥材精釀而成。歷經(jīng)百年積淀,從未間斷生產(chǎn)。跨越三個世紀,招待朋友的酒。

          一知己

          “酒逢知己千杯醇,茶遇知音萬眾香”,品茶、喝酒少不了一知己,這里的知己,她也許是你生命中的天使,能穿過層層面具,如入無人之境,走進你的心靈,用一種你與她都懂的語言來和你進行靈魂的對話與交流。

          今天,大多數(shù)人被封閉在自己營造的荒涼孤島上,只能用物質泛濫來彌補心靈荒蕪。這時的知己就顯得尤為重要,她可以使彼此的生活得到充實和快樂,使彼此的人生更加精彩。能理解你,寬容你,認同你;寒冷時,會給你溫暖,炎熱時,又會給你一絲涼爽。兩者彼此欣賞,彼此關注,并滲入彼此心靈的最深處。

          正如企業(yè)與消費者的關系。一個在尋找最契合自身的產(chǎn)品,尋找最了解自己的企業(yè),一個在尋找最懂自己的消費者,尋找最忠誠信任的合作伙伴,而好產(chǎn)品,就是搭建企業(yè)與消費者最佳的溝通橋梁。

          茶與酒,都是中國人生活的底色。

          而好產(chǎn)品,是一個企業(yè)的靈魂,

          是企業(yè)長久發(fā)展的基石,

          只有生產(chǎn)好產(chǎn)品,

          企業(yè)才有好口碑、好市場、好未來。

          圍繞“有品質、有顏值、有價值”三個維度精準開發(fā)產(chǎn)品,

          堅持口碑營銷,服務好市場,

          以“健康地球,健康人類”為己任,

          為中國茶業(yè)崛起而不懈奮斗!

          時間是最準確的篩選師

          總會將一切縹緲的虛無都帶走

          只有最好的茶和最好的酒

          才能留到最后